Die rol van Shofars (Basuine) in die Bybel en vandag

Die Shofar (Hebreeus), die Basuin in Afrikaans, is reg deur die Bybel aangewend en sal selfs met en na die Wederkoms nog gehoor word.

            “Want die HERE self sal van die Hemel neerdaal met 'n geroep, met die stem van 'n Aartsengel en met geklank van die basuin (Shofar) van God; en die wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan.”1 Thes 4:16           

            Die Shofar is gebruik om die nuwemaan en die Jubeljaar aan te kondig. Die eerste dag van Tishrei (tans bekend as Rosh Hashana) word 'n "gedenkteken van blaas", of "blaasdag" genoem, deur die blaas van die Shofar. (vandag weet ons nie eers wanneer dit Nuwemaan is nie...bv, dis die beste tyd om vis te vang en om nuwe sade te plant)

Shofars is gebruik om die begin van 'n oorlog aan te dui. Dit is ook in optogte as musikale begeleiding aangewend, en is deur David in die tempelorkes opgeneem.

Let op dat die "trompette" wat in Numeri 10 beskryf word, 'n ander instrument is, wat beskryf word deur die Hebreeuse woord vir 'trompet' (Hebreeus: חצוצר, geromaniseerd: ḥaṣoṣrah), nie Shofar (Hebreeus: שופר).     

In die tempel in Jerusalem is die Shofar soms saam met die trompet gebruik. Op Rosh Hashana is die hoofseremonie gehou met die Shofar, wat as instrument in die middel geplaas is met 'n trompet aan weerskante; dit was die horing van 'n wildsbok en reguit van vorm, met goud aan die mondstuk versier. Op vasdae is die hoofseremonie gehou met die basuine in die middel en met 'n Shofar aan weerskante. By daardie geleenthede was die Shofarot ramme se horings gebuig in vorm en versier met silwer by die mondstukke.

Op Yom Kippoer (die mees plegtige godsdienstige vas van die Joodse jaar, die laaste van die tien dae van verootmoediging wat begin met Rosh Hashana [die Joodse Nuwe Jaar]. Ook genoem Dag van Versoening).  Van die jubeljaar is die seremonie soos op Oujaarsdag met die Shofar uitgevoer.

Shofar het die eerste keer in Yovel aangedui (Jubeljaar - Lev. 25: 8–13). In Rosh Hashanah 33b vra die wyses inderdaad waarom die Shofar in die Jubeljaar gehoor is. Rosh Hashanah 29a dui aan dat daar in gewone jare sowel Sjofare as trompette geblaas word, maar in die jubeljaar blaas net die Sjofar.

Die Rabbi's het die gebruik van die Shofar geskep om elke Yom Kippur te klink eerder as net op die Jubeljaar (een keer in die 50 jaar).

Anders, vir alle ander spesiale dae, word die Shofar korter geklink en twee spesiale silwer Basuine het die opoffering aangekondig. Wanneer die trompette die sein weerklink, val al die mense wat in die offer was, hulself neer en strek hulle plat, van bo na onder en op die grond.

Die Shofar is in die tye van Joshua geblaas om hom te help om Jerigo in te neem. Terwyl hulle die mure omring, is die Shofar geblaas en die Jode kon die stad verower.

Die Shofar is gewoonlik oorlog toe geneem sodat die troepe sou weet wanneer 'n geveg sou begin. Die persoon wat die Shofar sou blaas, sou die troepe van bo-op 'n heuwel uitroep. Al die troepe kon die roep van die Shofar vanuit hul posisie hoor vanweë die duidelike klank daarvan.

`Na-Bybelse tye

Op die Mashiach (Messias, die Gesalfde) wag 'n fles olie en 'n Shofar in die Ou Jerusalem in die “Synagoge Rabban Yochanan ben Zakai.”

            Alhoewel die Shofar deesdae veral bekend is vir die gebruik daarvan op Rosh Hashana, het dit ook 'n aantal ander rituele gebruike. Dit word elke oggend gedurende die maand Elul geblaas, en om die einde van die vasdag op Yom Kippoer aan te dui, sodra die dienste saans afgehandel is.

In die Talmoediese tyd is dit ook geblaas om Shabbat in te stel. By die ontstaan ​​van die diaspora, tydens die kortstondige verbod op die speel van musiekinstrumente, het die Shofar die gebruik daarvan verbeter, as teken van rou oor die vernietiging van die tempel.

Die verklaring van die bron van die verbod is inderdaad op die musiek self ingestel as die klaaglied "Al Naharoth Bavel" binne enkele eeue na die verbod. 'n Volledige orkes het in die tempel gespeel. Die verbod was sodat dit nie as vanselfsprekend beskou sou word nie, vandaar die bewoording van die verbod, "as ek jou vergeet, o Jerusalem, oor my grootste vreugde ..."

Die Shofar word gewoonlik nie meer vir sekulêre doeleindes gebruik nie (sien 'n noemenswaardige uitsondering in 'n gedeelte verder af).

           Halakha (Joodse wet) bepaal dat die Rosh Hashana Shofar-ontploffings nie op die sabbat mag wees nie, as gevolg van die moontlikheid dat die ba'al tekiah (Shofar-blaser) dit per ongeluk kan dra, wat in 'n klas verbode sabbatswerk is.

            Oorspronklik is die Shofar op die sabbat in die tempel in Jerusalem geblaas. Na die vernietiging van die tempel was die klank van die Shofar op Sabbat beperk tot die plek waar die groot Sanhedrin geleë was. Toe die Sanhedrin egter ophou bestaan, word die Shofar op die sabbat gestaak.

            Mitzvah

Joodse "Slichot" gebedsdiens met Shofar tydens die Dae van Bekering wat Yom Kippoer voorafgaan by die Westelike Muur in die Ou Stad van Jerusalem, 2008.

Die Sages het aangedui dat die mitswa die geluide van die Shofar moes hoor. As 'n Shofar in 'n kuil of grot geblaas is, het 'n mens die mitswa vervul as hulle die oorspronklike geluid gehoor het, maar nie as hulle die eggo gehoor het nie.

Die meeste moderne Halakhiese owerhede is dus van mening dat die aanhoor van 'n Shofar oor die radio of op die internet nie geldig sou wees om die mitswa te bevredig nie, want 'elektroniese klanke is nie voldoende vir mitsvot wat 'n spesifieke natuurlike klank moet hoor nie .... raadpleeg 'n bekwame rabbyn as 'n ongewone dringende situasie ontstaan, aangesien sommige owerhede van mening is dat die uitvoering van mitsvot deur elektronies weergegee klank verkieslik is bo die uitvoering daarvan. "

Hoe sou dit wees as ons die gelui van kerkklokke vervang met die blaas van Shofars?

En as ons dit blaas in solidariteit met Israel en gebeure daar? En by geboortes en   begrafnisse, selfs huwelike, en lofsange en aanbidding, by ons gedenkdae oor ons eie Volksmoord en die gereelde moorde in hierdie tyd? Ons noem maar ‘n paar.              

            https://www.youtube.com/watch?v=DJwfsYxDgJ4

            Shofars word in Suid-Afrika vervaardig en na Israel en elders uitgevoer.

Vir bestellings en pryse kontak gerus:

 +27835640770 Marinda

+27651430995 Joey

joey@shalomshofars.co.za

marinda@shalomshofars.co.za

 

 

40 Dae vas en gebed!

  Letterlik honderde duisende internasionale Gelowiges vas en bid tans vir 40 dae saam met

Suid-Afrikaanse Gelowiges vir Herlewing in Suid-Afrika. Sluit net aan en bid saam.

’Sal U ons nie weer lewend maak, sodat

U volk in U bly kan wees nie?’

Ons smeek en roep HERE: “Sal U ons nie weer lewend maak, sodat u volk in U bly kan

wees nie? Laat ons u goedertierenheid sien, o HERE, en gee ons u heil! – Psalm 85:7-8



Herlewing behoort die allergrootste begeerte en dryfveer van alle gelowiges te wees. Dit is waarvoor Jesus Christus aan die Kruis op Golgota gesterf het. Sy kruisiging en sterwe sou wêreldwyd gesien kon word as daar destyds TV was. Mel Gibson in sy “The Passion of the Christ” was die eerste waar mens van die ware gebeure van daardie dag kon beleef.

            Ons almal het die opdrag om siele in te bring en vir Herlewing te bid. Sowat 2000 jaar gelede het 12 vissers met Jesus as leermeester die taak begin en dit het toegeneem tot waar dit vandag die grootste beweging in die wêreld is. Maar die taak is nog nie voltooi nie. Ons moet ons haas want die nag is op ons.

            “Wat makeer jou dat jy so vas slaap? Staan op, roep tot jou God! Miskien sal dié God aan ons dink, sodat ons nie vergaan nie.” Jona 1:6

            “Daarom, rig die slap hande en die verlamde knieë weer op; en maak reguit paaie vir julle voete, sodat wat kreupel is, nie uit lit raak nie, maar liewer gesond gemaak word.

            “Jaag die vrede na met almal, en die heiligmaking waarsonder niemand die Here sal sien nie; en pas op dat niemand in die genade van God veragter nie; dat geen wortel van bitterheid opskiet en onrus verwek en baie hierdeur besoedel word nie.” Heb 12:12-15

            “Herstel ons, o God van ons heil, en maak tot niet u grimmigheid teen ons... sal U vir ewig teen ons toornig wees, u toorn laat duur van geslag tot geslag?
            “Sal U ons nie weer lewend maak, sodat u volk in U bly kan wees nie?
            “Laat ons u goedertierenheid sien, o HERE, en gee ons u heil!
            “Ek wil hoor wat God die HERE spreek. Ja, Hy spreek vrede vir sy volk en vir sy gunsgenote; maar laat hulle nie tot dwaasheid terugkeer nie!
            “Gewis, sy heil is naby die wat Hom vrees, sodat heerlikheid in ons land kan woon.
            “Goedertierenheid en trou ontmoet mekaar; geregtigheid en vrede kus mekaar.
            “Trou spruit uit die aarde en geregtigheid kyk uit die hemel neer.
            “Ook gee die HERE die goeie, en ons land lewer sy opbrengs.
            “Geregtigheid gaan voor Hom uit, en dit let op die weg van sy voetstappe.” Ps 85:5-14

            Daar was nog geen Herlewing nêrens in die geskiedenis wat sonder gebed begin het nie. Sommige Herlewings het met net twee bidders begin wat getrou saamgekom het en nie opgehou het totdat die deur oopgemaak is nie.

            Daar was egter ‘n Herlewing wat met die gebed van net een man begin het – Daniël.

            Daniël se gebed om Herlewing het die geskiedenis van ‘n Volk verander.

            “Herstel ons, o God van ons heil, en maak tot niet u grimmigheid teen ons!” Dan 85:5

            So vertel hy oor daardie gebed:

            “En ek het my aangesig tot die Here God gerig om met vas, en in roukleed en as, my aan gebed en smekinge te wy. “En ek het tot die HERE my God gebid en (let op) belydenis gedoen en gesê: Ag, Here, grote en gedugte God, wat die verbond en die goedertierenheid hou vir die wat Hom liefhet en sy gebooie onderhou, ons het gesondig en verkeerd gedoen en goddeloos gehandel en in opstand gekom en van u gebooie en verordeninge afgewyk.
            “En ons het nie geluister na u knegte, die profete, wat in u Naam gespreek het tot ons konings, ons owerstes en ons vaders en tot die hele volk van die land nie.
            “Aan U, Here, kom die geregtigheid toe, maar aan ons beskaming van die aangesig soos dit vandag is, aan die manne van Juda en aan die inwoners van Jerusalem en aan die hele Israel, die wat naby en die wat ver is in al die lande waarheen U hulle verdryf het, oor hulle ontrou wat hulle teen U begaan het.
            “Here, aan ons kom toe beskaming van die aangesig, aan ons konings, aan ons owerstes en aan ons vaders, omdat ons teen U gesondig het.
            “By die Here onse God is barmhartigheid en vergewing, want ons het teen Hom opgestaan en na die stem van die HERE onse God nie geluister om te wandel in sy wette wat Hy ons deur die diens van sy knegte, die profete, voorgehou het nie.
            “Maar die hele Israel het u wet oortree en afgewyk deurdat hulle nie na u stem geluister het nie; daarom is die vloek en die eed oor ons uitgestort wat geskrywe is in die wet van Moses, die kneg van God, want ons het teen Hom gesondig.
            “En Hy het sy woorde in vervulling laat gaan wat Hy oor ons gespreek het en oor ons rigters wat ons bestuur het, deur groot onheil oor ons te bring wat onder die ganse hemel nie gebeur het soos in Jerusalem nie; soos in die wet van Moses geskrywe is – al hierdie onheil het oor ons gekom, en ons het die aangesig van die HERE onse God nie om genade gesmeek deur ons te bekeer van ons ongeregtighede en ag te gee op u waarheid nie.
            “Daarom was die HERE wakker oor die onheil, om dit oor ons te bring; want die HERE onse God is regverdig by al sy werke wat Hy doen, maar ons het nie na sy stem geluister nie.
            “Nou dan, o Here onse God wat u volk uit Egipteland met 'n sterke hand uitgelei en vir U 'n Naam gemaak het soos dit vandag is, ons het gesondig, ons was goddeloos.
            “o Here, laat tog volgens al u geregtigheid u toorn en u grimmigheid van u stad Jerusalem, u heilige berg, afgewend word, want om ons sondes en die ongeregtighede van ons vaders ontwil is Jerusalem en u volk 'n voorwerp van versmading vir almal rondom ons.
            “Hoor dan nou, onse God, na die gebed van u kneg en na sy smekinge, en laat ter wille van die Here u aangesig skyn oor u heiligdom wat woes lê.
            “Neig u oor, my God, en hoor, open u oë en aanskou ons verwoeste plekke en die stad waar u Naam oor uitgeroep is; want nie op grond van ons geregtigheid werp ons, ons smekinge voor u aangesig neer nie, maar op grond van u grote barmhartigheid.
            “Here, hoor! Here, vergeef! Here, merk op en doen dit, vertoef tog nie, om U ontwil, my God; want u Naam is oor u stad en u volk uitgeroep.” Dan 9:3-19

            God het Daniël se gebed verhoor. Hy is vandag steeds dieselfde God as van destyds. Hy sal ons beslis verhoor, as ons net begin bid – alleen of saam, solank ons God se aangesig begin soek en Hom nie los voordat die Heilige Gees nie oor Suid-Afrika begin beweeg nie.

            Herlewing is gegrond op die Woord van die HERE. Herlewing word voorafgegaan deur diepe berou en belydenis van sonde (verootmoediging).

            Nog ‘n kenmerk is nederigheid, ‘n erkenning van volle afhanklikheid van God.

            So ‘n gebed word in alle erns gebid vir ‘n Goddelike ingryping. Ook erken ons God se geregtigheid. Ons wys God op die ontsettende nood van ‘n herlewing.

            Daniël se gebed was beantwoord. Ons sin sal ook beantwoord word. Ons moet aanhou klop want God is tuis, Hy sal beslis oopmaak want, boonop het Hy beloof om oop te maak.

            Ons land, maar ook die wêreld, is in nood en die kerk slaap. Ons durf nie agter die kerk skuil nie. Gelowiges oral moet die verantwoordelik op hulle neem om die Troon in gebed te nader.

            Ons het gewoond geraak aan die toename in aardskuddings, geweld, regerings wat omver gewerp word, die ineenstorting van immoraliteit, die bewapening van al hoe meer lande met kernwapens, die opbou van ‘n oorlog in die Midde-Ooste wat dalk op ‘n derde Wêreldoorlog kan uitloop.

            Waarom staan ons nie ‘n slag stil nie, doodstil, en neem kennis waarheen die wêreld op pad is nie, dat die Teks van Tye duie op Einde nie, en kry ‘n passie vir die teruggevalle en die ongeredde nie. God weet ons het ‘n magtige nasieskuddende, wêreldverskuiwende, geskiedenismakende herlewing nodig, maar Hy wag op ons om in die bres te tree.

            God soek my en jou om in die bres te tree: “En Ek het onder hulle ‘n man gesoek wat ‘n muur kan bou en voor my aangesig in die bres kan staan vir die land, sodat Ek dit nie sou verwoes nie; maar Ek het niemand gevind nie.” Eseg 22:30

            Komaan, mans en vrou, gelowiges, God-gelowiges, kom ons begin bou aan daardie geloofs- en gebedsmuur.

            “Blaas die basuin op Sion, en blaas alarm op my heilige berg! Laat al die inwoners van die land bewe, want die dag van die HERE kom, want hy is naby...” Joël 2:1.—Wekroep 

Ons roeping!

Voorwaarts Christenstryders

“Dra jou deel van die ontberings soos 'n goeie soldaat van Christus Jesus. 'n Soldaat in aktiewe diens wat sy bevelvoerder tevrede wil stel, bemoei hom nie met die dinge van die gewone lewe nie.”
2 Tim 2: 3-4

            ‘Voorwaarts Christenstryders', soos baie van ons hierdie lied ken, is in 1865 geskryf met geen bedoeling om dit ooit te publiseer nie. Die skrywer van die lied, eerwaarde Sabine Baring-Gould was in daardie stadium 'n hulp-prediker in 'n gemeente in Yorkshire in die noorde van Engeland en sy weergawe van hoekom hy die lied geskryf het, bestaan steeds. Hier volg 'n vertaling van sy woorde:

            “Dit is 'n baie eenvoudige lied. Die Maandag na Pinkstersondag is 'n tradisioneel 'n groot dag vir skoolfeeste in Yorkshire. Een so 'n Maandag is daar gereël dat ons skool kragte moet saamsnoer met die van 'n skool van 'n nabygeleë dorpie. Ek wou hê dat die kinders moet sing terwyl hulle van die een dorpie na die ander marsjeer, maar ek kon nie aan iets geskik dink nie. So het ek maar laatnag probeer om self iets te skryf. 'Voorwaarts Christenstryders' was die resultaat. Dit is haastig geskryf en ek is bevrees dit is nie 'n meesterstuk nie. Niemand kon meer verras wees met die gewildheid van die lied as ekself nie."

            Die lied het 'n militaristiese tema en word op marsmusiek gesing, waarvoor dit baie gekritiseer is. Sommige kerke het dit heeltemal uit hulle liedboeke verwyder.

            Maar voer ons nie 'n oorlog nie? Die woorde van die lied fokus op hierdie oorlog – ons vyand is nie ons medemens nie, dit is Satan en ons Koning en Opperbevelvoerder is die ewige, almagtige God wie se koninkryk vir altyd sal bly.

            In Afrikaans het ons nou die pragtige woorde van hierdie bekende lied:

Soek in God jou sterkte; kry by Hom jou krag;

met sy wapenrusting  klee Hy ons met mag.

Nie teen medemense is ons worstelstryd

maar ons veg teen Satan en sy sluwe listigheid.

Hy stuur bose magte in die wêreld in,

maar met God se wapens kan ons hul oorwin

In die Bybel leer ons dat Satan oorlog voer teen God en diegene wat Hom volg.

            Dit is miskien nie 'n fisiese oorlog nie, maar dit is nogtans 'n werklikheid. Alle Christene veg op hierdie geestelike slagveld. In sy brief aan Timoteus gebruik Paulus militêre taal om hierdie stryd te beklemtoon. Wanneer jy aangesluit het as 'n soldaat vir Christus, moet jy bereid wees om jou wil volkome aan Hom oor te gee – ons moet ons opdragte aanvaar en gereed maak vir aktiewe diens. In Efesiërs 6 skryf Paulus aan die gemeente: "trek die volle wapenrusting aan wat God julle gee." Want ons stryd is teen elke bose gees.

     “Baie is bereid om die wapenrusting aan te trek en vir God te veg, maar nie almal is bereid om dit hulle lewenstaak te maak nie. Is jy bereid om dit te doen? Is jy gewillig om die wapenrusting aan te trek en vir Jesus Christus te veg? Voorwaarts Christenstryder!” –  Xanthe Hancox

Luister hoe triomfantelik sing die Nederlanders dit:

https://video.search.yahoo.com/search/video?fr=yhs-invalid&p=voorwaarts+christen+stryders+-+youtube#id=5&vid=1a5e3a1fba221cf66962a2e74bab3fca&action=click

Hierdie Vallei van Agor is juis ons Deur van Hoop!

Ons is in die moeilikheid. Ons is in die Vallei van Agor, die vallei van moeilikheid, van beroering. Dis so erg dat mens nie eers aan die toekoms kan dink nie.

            Maar in Hosea 2:14 sê die HERE: Hierdie Vallei van Agor is juis ons deur van hoop.
            Dit is vir sommige van ons ‘n probleem om vir onsself uit te werk... die feit dat hierdie moeilikheid waarin ons is, nie deur ons as moeilikheid gesien moet word nie, maar as ons Deur van Hoop!
            Oordink hierdie woorde: “Hierdie Vallei van Agor is eintlik ons deur van hoop”. Dink dag en nag daaraan, noem dit in elke gebed. Leef in afwagting. Wees soos ‘n kind wat deur sy ma ‘n roomys beloof is. Dis al waaraan hy dink en waaroor hy praat, hierdie nuwe hoop.
            Omdat ons nou weet dat daar hoop is, moet ons terugkeer na die “Hoopvolle Vesting” (hoekom?) want God wil ons dubbel vergoed! Sag 9:12
            God wil dat ons as mense, as Sy kinders, hoop op ‘n aaneenlopende grondslag moet beleef en geniet. Nie hoop soos in “dalk” nie, maar hoop soos in “toekoms-feit”, want God sê daar is hoop.
            God sê hierdie Agor is nie wat ons sien en beleef nie, dis eintlik ons Deur na Hoop! Sien, hoor en praat nie meer oor die moeilikheid nie want vir ons is dit nie moeilikheid nie, vir ons is dit ‘n Deur van Hoop!
            Die Almagtige God is die God van hoop. Hoop is een van die gawes wat God aan ons skenk, vandaar ook die Afrikaanse spreekwoord dat “die hoop sal nooit beskaam nie!”
            Nogtans verval ons soms in wanhoop en word ons mismoedig.
            Mismoedigheid  is veronderstel om vir die Christen ‘n kortstondige moment te wees op pad terug na hoop.
            Ons het hoop as integrale deel van ons bestaan nodig want ons kan nie sonder hoop lewe nie.
            Sonder hoop voel dit vir ons of die lewe nie die moeite werd is nie.
            Wanneer ons hoop het, dan voel ons soos wat God ons gemaak het. Sonder hoop voel ons soos ‘n regte ou nikswerd – totdat ons besef, daar is hoop!
            Daar is hoop! Dit maak nie saak wat jou omstandighede is en watter probleme jy in die gesig staar nie: Daar is beslis hoop. Solank jy nog lewe en asemhaal is daar hoop.
            Omstandighede kan verander. “Want solank iemand by al die lewendes behoort, is daar hoop.” – Pred. 9:4.
            “’n Lewendige hond is beter as ‘n dooie leeu.” – Pred. 9:4.
            Luister weer, wat jou omstandighede ook al mag wees, al staar jy die dood in die gesig, is daar hoop.
            Al het jy jouself afgeskryf en heeltemal moed opgegee, is daar hoop, want jy is heel waarskynlik in jou huidige situasie omdat jy jouself daarin geplaas het.
            Onthou, ander mense raak ook mismoedig, soos Koning Salomo. Hy was die mees wyse man wat ooit geleef het.  Hy was ‘n magtige koning, en selfs hy net by ‘n plek in sy lewe gekom waar hy gevoel het dit beter sou wees om liewer dood te wees. – Pred. 4: 1-2.
            Selfs Dawid het in wanhoop verval in Ps. 142:3.
            Natuurlik kom daar tye en omstandighede in ons lewens wat ons spreekwoordelik op moedverloor se vlakte laat sit. Ons kan maar daar sit, maar hoop verlaat ons nooit nie. Daar is altyd hoop, want God het dit beloof!
            As jy moedverlore sou word, dink maar daaraan dat jy in belangrike geselskap soos die van Koning Salomo en Koning Dawid is.
            Daarom durf ons nie in ‘n staat van ontmoediging bly nie. Ons moet die kole van hoop aanblaas tot ’n magtige hoopvolle vuur.
            Jy mag redeneer dat dit moeilik is om begrip vir bovermelde redenasie te hê.
            Dink weer ‘n keer: Daar is mense wat sê hulle sal sterwe vir Christus. Klink nogal edel né. Die waarheid is dat God nie verlang dat jy vir Hom moet sterwe nie, maar juis vir hom moet Lewe!
            Lewe om ander te bemoedig. Lewe om die gevangenes en die siekes te besoek, die ellendiges op te help, jou man, jou vrou, jou kinders lief te hê, die Lewegewende Evangelie te verkondig, om Christus voor die mens te bely.
            Waar daar lewe is, is daar hoop, sê ons altyd. Maar selfs in die dood is daar hoop want ‘n Christen gaan nie dood nie, hy het die Ewige Lewe.
            In die Vallei van Agor gaan alles tot niet, maar Hoop lei tot verandering, tot restourasie, tot nuwe lewe, tot nuwe moed, ‘n nuwe visie, ja, tot ‘n totale metamorfose!      
            Verandering verwyder die haat, die nyd en die liefdeloosheid uit jou lewe.  Hoop herstel huwelike.
            Hoop sê: “Staan op, neem jou bed op en loop!” – John. 5:8.
            Die besluit om hoop te aanvaar berus egter by jouself. Jy moet die keuse maak.
            Hoop sê:  “As jy (as Christen gestruikel het) jou sondes bely, Hy is getrou en regverdig om jou, jou sondes te vergewe, en (boonop) jou van alle ongeregtigheid te reinig. – 1 Joh. 1:9.
            Heb. 7:19 sê:  “… daar is die invoering van ‘n beter hoop waardeur ons tot God nader.”
            Hoop sê in Sag. 9:12: “Keer terug na die vesting o hoopvolle gevangenes! Ook kondig Ek vandag aan dat Ek jou dubbel sal vergoed!”
            Hoop sê in Klaagl 3:21-26: “Dit sal ek ter harte neem, daarom sal ek hoop:  dit is die goedertierenheid van die HERE dat ons nie omgekom het nie, want Sy barmhartigheid het geen einde nie (let op:  geen einde nie); dis elke more nuut; U trou is groot!
            “Die HERE is my deel, sê my siel, daarop sal ek op Hom hoop. God is die HERE vir diegene wat op Hom hoop, vir die siel wat Hom soek. Dit is goed om in stilheid te hoop op die hulp van die HERE!”
            Hoop sê in Heb. 6:18-19: “Daarom het God, omdat Hy nog kragtiger aan die erfgename (dis ek en jy as Christene) van die belofte die onveranderlikheid van sy raad wou toon, dit met ‘n eed gewaarborg:
            “Sodat ons deur twee onveranderlike dinge, waarin dit onmoontlik is dat God sou lieg, kragtige bemoediging kan hê, ons wat ontvlug het, om vas te hou aan die hoop wat voorlê; en ons het dit as ‘n anker van die siel, wat veilig en vas is en ingaan tot die binnekant van die voorhangsel.”
            Dit is noodsaaklik dat jy ‘n studie maak van Heb. 6.  Dit staan bekend as die hoop hoofstuk.
            In Joël 2 doen hoop ‘n ernstige beroep tot bekering, want daar is hoop en in Joël 2:25 kom die genadige en regverdige God en sê hy sal diegene wat terugkeer na die hoopvolle vesting vergoed vir die jare wat die sprinkane verslind het.
            Komaan, glo God, beweeg deur die Deur van Hoop ‘n nuwe toekoms binne. – Sjibbolet
                       

Hoop, liefde en oorwinning in Jesus

Maak vandag, ‘n dag in jou lewe vir nuwe dinge – Dinge van hoop en liefde en oorwinning in Jesus se Naam.

Jou verlede met sy teleurstellings, ontnugtering en hartseer moet ook nou plekmaak vir lente in jou lewe.

Pak al jou ou bagasie in ‘n sak, in ‘n groot sak, pak daai sak self, noem elke ding by sy naam wanneer jy dit insit, moenie iets vergeet nie en sit dit vandag, sommer nou, by Jesus se voete… En sê vir HOM,”Ek is nou klaar met my verlede, my hartseer, my tekortkominge, my foute, my teleurstellings… Ek het genoeg gehad. Dit alles het my niks gebaat nie, net vermoei en belas.”

Daar is meer glas in die voorruit as in die truspieëltjie.

Dankie HERE dat U vir my voorspoed beplan en ek vat dit, en ek dank U daarvoor. En as ek enige tyd weer terugkyk na my ou sak, herinner my asseblief dat ek klaar is daarmee.”

“En ek het ‘n nuwe Hemel en nuwe aarde gesien... die heilige stad, die Nuwe Jerusalem... en HY(die HERE) sal by hulle (ons) woon... En God sal al die trane van hulle (ons)  oë afvee, en daar sal geen dood meer wees nie; ook droefheid en geween en moeite sal daar nie meer wees nie.”

“Kyk, Ek maak alles nuut.”

“Aan die dorstige sal Ek gee uit die fontein van die water van die lewe, verniet. Hy sal oorwin, sal alles beërwe; en ek sal vir hom ‘n God wees, en hy sal vir My ‘n seun/dogter wees.”

En God wil vandag vir jou ‘n God wees en jy sal Sy kind wees.”AMEN.

Maak vandag, die eerste dag van die res van jou lewe, pak daai sak en moenie weer terugkyk nie, ons weet almal wat het met Lot se vrou gebeur. Nie een van ons wil ‘n soutpilaar word nie. Ons is Koningskinders!

Lees Openb 21:1-7 en skep moed. Strek jou uit na wat voor is. Daag die toekoms uit met nuwe moed, nuwe visie, nuwe ywer, want, die toekoms, ja, die Ewigheid, behoort aan jou en my! – Sjibbolet