Nie alles is soos dit lyk nie

 

“…omdat Kaleb ’n ander gesindheid het en My getrou gevolg het, sal Ek hom inbring in die land wat hy gaan verken het…” Num 14:24

’n Ekonoom is gevra om ’n groep sakemanne oor die depressie toe te spreek. Dit was die dertigerjare van die vorige eeu en almal was moedeloos. Die spreker steek  ’n wit vel papier teen ’n bord vas. Hy maak ’n swart kol op die vel papier. Hy vra een van die manne in die voorste ry wat hy sien.

“’n Swart kol,” was die antwoord. Hy vra dit vir ’n paar ander. Hy kry dieselfde antwoord. Kalm en met nadruk sê hy: “Ja, daar is ’n swart kol, maar nie een van julle het die groot vel wit papier gesien nie. Dit is dus die inhoud van my lesing. Ons kan nou huis toe gaan.” Dit neem ’n rukkie voor die werklikheid van wat hy sê indring het. Toe gaan die tonge los en nuwe perspektiewe vir die sterwende ekonomie kom aan die lig.

            Ons gemoedstemming word bepaal deur die punt van ons konsentrasie. Sien ons net die swart kol van ons omstandighede, word ons moedeloos. Sien ons ook die groot wit vel om die swart kol raak, skep ons moed. Moses het twaalf verspieders uitgestuur Kanaän toe. Tien het op die vyand gekonsentreer: “Nee, ons kan nie teen daardie mense optrek nie, want hulle is sterker as ons… Ons het daar ook reuse gesien…”Num 13:31-33.

Josua en Kaleb daarenteen het op God se belofte en Sy krag gekonsentreer. “Kaleb het egter die manne stilgemaak en gesê: ‘Ons moet beslis optrek en die land in besit neem, want ons kán dit doen.’” Num.14:30

Die geheim van Moses se volharding om die HERE te gehoorsaam en te dien word so gegee: “Hy het volhard soos iemand wat die onsienlike God sien.” Heb.11:27 – Wekroep

 

 

Glo... dit wat jy bid sal so wees

Woensdae aande was biduur. Een ou tannie kon tot vervelens toe aanhou bid. Die predikant het later begin sê: “Amen suster, amen,” bedoelende sy moet klaar bid, maar vir die ou tannie was dit aansporing.

            Dan sê die predikant: “Danie suster, dankie, die ander wil ook bid “ Dan stop sy asof sy seker wil maak sy verstaan nou reg. Dan skielik en onverwags kom die “Amen.”

            So het dit elke Woensdagaand gegaan. Ironies, maar daar was van die ander wat noot gebid het nie.

            Nou sê Jesus: “En as julle bid, gebruik nie 'n ydele herhaling van woorde soos die heidene nie, want hulle dink dat hulle deur hul baie woorde verhoor sal word.” Matt 6:7. Die ou tannie was gered en Jesus praat hier met die gereddes oor die ydele herhaling van woorde.

            Onthou nou, dis Jesus self wat hier vir ons leer hoe om te bid. Die woorde wat Hy aanbeveel is dus van kardinale belang. Al wat ons moet doen is om te glo en te aanvaar wat ons bid is feit.

“Moet dan nie soos hulle word nie, want jul Vader weet wat julle nodig het voordat julle Hom vra. Matt 6:8

En nou sê iemand: “Waarom dan nog bid as die HERE reeds weet wat ek gaan vra?”

As jy merk dat jou kind nuwe skoene kort, moenie vir hom skoene koop nie, nie voordat hy self agterkom hy kort nuwe skoene nie... al weet jy al geruime tyd hy gaan een of ander tyd kom vra.  Dan sal hy die nuwe skoene waardeer en nie loop en klippe skop en rugby speel met sy skoene nie.

Matt 6:9 Heilig Sy naam. Aanbid Hom. Vertel Hom wie Hy is en hoe jy dit waardeer om die lewende God Jahweh te mag aanbid.

Let nou op: “Laat u Koninkryk kom; laat U wil geskied (hoe?), soos in die Hemel net so ook op die aarde.” Matt 6:10. Glo dit en verwag dit. In die Hemel is daar nie moord nie, geen korrupsie en diewe nie, geen iets negatiefs nie. Laat die Hemel dan ook so heers in jou lewe en jou huis.

Geniet jou werk want so gee Hy jou ook jou daaglikse brood. Matt 6:11

Let fyn op: Matt 6:12... en vergeef ons, ons skulde (hoe?), soos ons ook ons skuldenaars vergewe.

            Aan die einde van die bekende Onse Vader, lewer die HERE kommentaar op hierdie vergifnis:”

            “Want as julle die mense hulle oortredinge vergewe, sal julle Hemelse Vader julle ook vergewe. “

            Net vir geval jy nie reg verstaan het nie, let op: Matt 6:15  “Maar as julle die mense hulle oortredinge nie vergewe nie, sal julle Vader julle oortredinge ook nie vergewe nie.” Dit beteken, al bid jy die Onse Vader heelnag en heel dag, sal jou gebed nie beantwoord word voordat jy nie vergewe het nie.

            In Matt 6:13 keer die HERE dat niemand ons in versoeking sal lei nie, maar verlos Hy ons inteendeel van die Bose.

In Matt 6:14 besing ons lof aan die HERE: “Want aan U behoort die Koninkryk en die krag en die heerlikheid tot in Ewigheid. Amen.

Wil jy graag nog bid. Bid dan Ps 23 en let op om elke oggend die HERE te dank dan Sy goedheid en guns, jou in hierdie dag sal volg.

Jy geniet ook die beskerming van die bloed van Jesus, die beskerming van sy Heilige Engele en neem jou besluite deur te wag op Sy wysheid. – Wekroep

Bid en Verwag ‘n groot Deurbraak

Sedert sy jeug was Graaf Nikolaus von Zinzendorf ‘n ywerige Christen asook ‘n man van aksie. Hy het sy deure van sy reuse landgoed vir die vervolgde Protestante van Europa oopgestel, sodat hulle iewers skuilplek teen die genadelose storms kon vind.



Toe het Von Zinzendorf se barenswee begin. Hy het gehoop op liefde en begrip: wat hy gehoor het was die stem van geskille – en ons hoor dit vandag weer.

Die geskille was oor tientalle sake, alles van minder belang. Von Zinzendorf het verlang om God se kinders verenig te sien, maar eindelose teologiese twispunte het die uitdra van die Evangelie verteer.

Von Zinzendorf het dae en nagte in gebed deurgebring. Ander sluit later by hom aan. Op 14 Augustus 1714 het die antwoord gekom. Von Zinzendorf het ‘n Nagmaalsdiens gehou waarheen almal genooi was.

Die heerlikheid was meer as wat vlees en bloed kon hanteer. Gelowiges het in die HERE se teenwoordigheid neergeval. Die Kruis met sy diepste betekenis is onthul. ‘n Goddelike metamorfose vind onder die aanwesiges plaas. Christus word vir almal alles.

Die Morawiese beweging kom op dreef. Hulle het ‘n 24-uurse gebedsiklus gevorm en groepe het dag en nag tien jaar lank gebid. Ja, jy lees reg: Tien jaar lank dag en nag.

Die gevolg daarvan was dat oor ‘n tydperk van 25 jaar 100 sendelinge na alle dele van die aardbol uitgereik het. Die Morawiërs het ‘n wêreldwye beweging op tou gesit wat uiteindelik Protestantisme van polemiek tot sending laat swaai het.

John Wesley, ‘n spruit van die Morawiërs, het na sy grootse ondervinding in Aldersgate na Herrnhut gegaan om die wonderwerk self te aanskou.

Hy skryf aan die gelowiges tuis: “Ek het ‘n kerk gevind waar mens die atmosfeer van die Hemel self inasem.”

Dit is wat Suid-Afrika nodig het: ‘n Goddelike ingryping! Wat baat dit ons om te verklaar dat ons Christene is en niemand sien God in aksie in ons lewens en in ons land nie.

Reg oor SA skakel Christene by gebedsgroepe in. Ons glo daar is ‘n Goddelike ingryping in wording, ‘n kragtige geestelike herlewing is aan die kom, nie net in SA nie, maar reg oor die wêreld.

Ons moet bid want: “Die Here kan ‘n koning (en die volk) se gedagtes net so maklik beheer soos water in ‘n leivoor en dit stuur in die rigting wat Hy wil!”

Nie deur krag of geweld nie, maar deur Sy Gees. Glo dit!

“En sonder geloof is dit onmoontlik om God te behaag; want hy wat tot God gaan, moet glo dat Hy is en 'n beloner is van die wat Hom soek.” Henr 11:6. – Wekroep



–       Nikolaus Ludwig, Reichsgraf von Zinzendorf und Pottendorf was ‘n a Duitse Gelowige en sosiale Hervormer, biskop van die Morawiese Kerk, stigter van die Herrnhuter Brüdergemeine, ook pionier van Evangeliese sendingwerk, en een van die hooffigure van die 18e Eeuse Protestantisme.

MORAWIESE KERK IN SUID-AFRIKA voer sy ontstaan in Suid-Afrika terug na die koms van Georg Schmidt* in 1737. Dit kan as die tweede oudste kerk in die land beskou word. Die aanvanklike werk word na ’n lang onderbreking in 1792 op Gena­dendal* voortgesit en brei spoedig uit na die Boland (Mamre) en die Oos-Kaap. Van­dag bestaan die Morawiese Kerk uit sowat 100 000 lidmate in 84 gemeentes. Hulle pre­dikante word in Heideveld, Kaap, opgelei. Werk onder gestremdes kry baie aandag en daar bestaan etlike inrigtings vir gestrem­des. Hoewel relatief klein, speel dié kerk ’n belangrike rol in die Suid-Afrikaanse ekumene*. (Kyk ook: Morawiese Broederge­meente, en: Tikkuie, Vehettge.). Vir verdere lees: B Krüger 1966. The Pear Tree Blossoms. Genadendal: Moravian Book Depot.